最近一百多年来，由于众所周知的原因，中华优秀传统文化倍受欺凌、摧残，尤其在“新文化运动”、“十年浩劫”等时期，中华优秀传统文化更是被百般羞辱、被尽力丑化。

    不过，令全球亿万羲黄子孙比较欣慰的是，改革开放以来，特别是一代政治大家、思想大家、文化大家和改革大家的习近平主导中国命运之后，中华优秀传统文化遍地开花，远走异国他乡，越来越受到世人的追捧，日益成为护佑人类健康成长的重要法宝。

     然而，纵观弘传、践行中华优秀传统文化的现状，大家几乎都是围绕着中华传统经典而为之。对于地域文化和少数民族文化，则多是忽视。实际上，地域文化和少数民族文化，也是中华优秀传统文化的重要组成部分，甚至可以说，其中有的本是中华优秀传统文化之根系，是中华优秀传统文化之胳膊和大腿。
        譬如，笔者老家甘肃省天水、陇南等地于春节时流行的“接先人”、“敬先人”、“送先人”等地域文化，实际上就是孝道文化、根文化。

     又如，事实正像全国人大代表、湖南省张家界市慈利县零溪镇副镇长、象鼻嘴村村支书向平华所讲，“哭嫁”等少数民族文化、地域文化，其本质是家庭文化、孝道文化，教人如何做人做事的文化。

     类似的地域文化、少数民族文化，即使翻遍整个中华传统经典，我们也找不到其“标准版”。但是，这些地域文化、少数民族文化，却滋养了一代又一代的羲黄子孙。

     另外，特别值得我们注意的是，中华传统经典的形成、演变，本来就跟地域文化、少数民族文化密不可分。譬如，作为中华传统文化之根的伏羲文化——易文化，最早就是流于甘肃省天水、陇南一带的地域文化;又如，炎帝文化、黄帝文化、蚩尤文化等等，曾经也都是地域文化或少数民族文化。换言之，大凡中华传统经典，实际上都是发端于、根植于地域文化和各民族文化的。

     还有，中国历史上的不少朝代，包括一些影响力深远的朝代，都是少数民族文化或者地域文化“发飙”的结果。譬如，大唐帝国的建立者李氏家族，其本身就是鲜卑族文化的重要载体。至于“大藏区”、“西域诸国”等后来并入中华帝国之版图者，更是不言而喻的。

     因此，包括中国实力派学者、立身国学教育网负责人了义，北京玉振金声国际文化传媒公司总经理李芳、资深媒体人王华风等不少社会有识之士，多年来一直呼吁，中国要重视地域文化和少数民族文化。笔者也多次撰写有关文章，并在很多场合予以呐喊。

     而且，身为“中兴领袖”的习近平，更是利用一切可以利用的机会，极力推介中国的地域文化、少数民族文化，并从中大量地汲取精神营养。

    常言道：“功夫不负有心人”。据2015年4月7日新华网转自中国吉林网的报道，由“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培育研究》总课题组研发的《中国传统文化教育吉林省中小学实验教材》将于近日亮相吉林。该教材在国内首次提出中华优秀传统文化教育的目标是“青少年完美人格教育”，并明确界定了其概念应包括 “国学经典、传统艺术和民俗文化”三部分。在此基础上，确定各年级课程内容，首次完成了从幼儿园、小学、初中至高中的专业教材研发。为解决各省区市国学教育差异化的问题，课题组专家委员根据各地省情文化，为每个省单独研发了地区历史、文化、民俗与艺术并重的地域文化内容，并系统地镶嵌于原有国学课程之中。

     中国官方此举，真是“善哉!善哉!”但是，从有关新闻报道来看，少数民族文化依然被淡化处理。如果确实如此，那就是莫大的遗憾。

     实际上，在汉文化、中华传统经典为主导的历史背景下，在实现中华民族伟大复兴之中国梦的前提下，无论是弘传、践行地域文化，还是弘传、践行少数民族，其意义都是非常重要的。

    比较庆幸的是，中国企业界等社会阶层，也认识到了其重要意义。譬如，全国三八红旗手、全国人大代表张青娥，就清楚地意识到了这个意义，所以其投入巨资，于湖南省益阳市安化县仙溪镇富溪村创办了中国梅山文化生态园，模拟古代梅山山民生活方式，再现梅山文化。其中，对蚩尤文化等根系文化，及张五郎信仰——彰显汉民族与少数民族文化的互渗和融合，予以重点再现。

     综上所述，笔者认为，中国各方都须高度重视地域文化和少数民族文化。否则，就一定意义而言，是卸掉中华优秀传统文化的大腿和胳膊，是斩断中华优秀传统文化之根系。（罗竖一)